三島由紀夫『夏子の冒険』（角川文庫）。三島作品で読んでいなかったのがまだあった！と発見して即購入＠ヴィレッジバンガード。ここには「アレな人」（ヴィレッジバンガードのビニール包装に書いてあるママ）が多いというだけあって、ときどき変な拾いものがある。

ブルジョワのわがままお転婆お嬢様の夏子が、現実の男たちの退屈さに飽き飽きして北海道の修道院入りを決心し、その道中で「これは！」という青年に出会って冒険についていくものの、青年がほかの男たちと同じに凡庸になったところでやはり修道院入りを決意する、みたいな昭和初期ガーリッシュがほのぼのする小説。三島作品でなければ最後まで読んでなかったかもしれない（苦笑）習作っぽい作品。三島２６歳の作品。とはいえ、ところどころに「らしい」表現が光っているのを発見しながら、リラックスして楽しめる。

本音をいえば、このテの「お転婆お嬢様」ヒロインのメンタリティも行動もよくわからないし、まったく共感が抱けない。男が勝手に妄想しているヒロイン像ではないかとも思ったりする。単に自分にその資質がないだけの話かもしれないが。

巻末の解説で、村上春樹の『羊をめぐる冒険』が、本書のパロディまたは書き換えであるという仮説が近年でてきていることを知る。

この本の近くに並べてあって、つい買ってしまったのが、『大猟奇』と澁澤龍彦の『快楽主義の哲学』。前者は本気で気分が悪くなる描写ありすぎで、生理的にムリだった。こういうのと三島のガーリッシュ本が並んでいるあたり、「アレな人」マーケティングの成果か。

加藤和彦『エレガンスの流儀』（河出書房新社）。メンズファッション誌のスター、とりわけ日本人となると、かなり限られてくる。白洲次郎ブームがひとしきり続いたあと、近頃、あちこちで取り上げられているのが、加藤和彦氏。没してから、本が続々出版され、雑誌でも特集を組まれるようになっている。

この本も、生前の「ＧＱ」の連載を、没後にまとめた本。これがかなり粋なエッセンス満載で、うなるところ多々。

エレガンスの模範とされていたウィンザー公をばっさり、のくだりには、驚きながらも感心。

「公を見ているとエレガントというものが逆説的に分かってくる。我慢がないのである。公は好きなように、王位を捨てたごとく思うがままに、多少屈折して服とつきあった。其れ故非常に目立った。しかし、目立ってはいけないのである」

ロンドンにおけるテーラーでの過ごし方をつづったくだりにも、「やられた！」感あり。テーラー＝整形外科医説には、うなる。

Yohjiの服を語りつつ男の優しさを論じたあたりも、シブい。

「『優しく』は、するのではなく、なるのだと思う。自分自身に対して、強く、ハンブルになればなるほど、優しくなる。やせがまんでもなく、偽善でもなく、自棄でもなく、自身に謙虚であることが優しさを生む。ストイシズム的な苦楽超越ではなく、自然体の冷静な生きかたが好きである」

そういう感じが、Yohjiの服にはある、と。

ＪＦＫのスーツが、ＩＶＹの権化とされていたが、実はすべてサヴィル・ローのヘンリー・プール製であった、という指摘には、ええっ？！と。

「サヴィル・ローをしてナチュラル・ショルダーを作らせてしまい、着こなしとしてアメリカ・イースト・コーストの香りが漂っていたのは流石である。

こういう普通さ（本当は普通ではないが）が好きである。一見して出どころが分かるような着こなしは、お里が知れるというものである」

これほど「かっこよさの本質」や男の作法を知りつくした日本の男性がいたとは……。生前にお話を伺っておかなかったことを、心底惜しいと思わされた本。

島地勝彦さんの本三冊まとめ読み。『甘い生活』（講談社）、『乗り移り人生相談』（講談社）、『愛すべきあつかましさ』（小学館１０１新書）。購入とほぼ同時に、「メンズプレシャス」編集長からお話をいただいて、年明けに島地さんご本人にお会いすることになる。奇遇。

３冊にはそれぞれ、ほかのシマジ本で紹介されていた同じエピソードが出てくるが、それも「愛すべきあつかましさ」としてのご愛敬。熱いハートからあふれ出すようなヒューマン・エネルギー（毒気あり）に、気力のおすそ分けをいただく。遠慮していては、人生も仕事も切り開くことなどできない。相手の懐にあつかましく全力で飛び込んでいってこそ、運が開けてくる。ただしそのあつかまさは、繊細な想像力と真の思いやりに支えられていなくてはならない、ということが爆笑（ときに噴飯すれすれ）もののエピソードの数々から伝わってくる。

柴田練三郎、今東光、開高健がときどきあの世から降臨してくる『乗り移り人生相談』が抱腹モノのおもしろさだった。回答に関しては、「？！」あるいは「・・・・・・」と反応するしかないのも多々あったが、おそらくその反応はシマジ氏の計算済み。「ごもっとも。なんの異論もありません」と思わせられる模範回答ほど退屈なものはない。

「人間関係を築くうえでいちばんいけないのは遠慮だ。『好きだ』『尊敬している』『鐘愛している』という対象には絶対に遠慮しちゃいけない。恋愛と一緒だ」

「人生は冥土までの暇つぶし。だから極上の暇つぶしをしなくてはならない」

「女は男とつき合う以上、少しでもその男を磨いてやらねばならない。女がみんな、それを実行すれば、いい男がどんどん増えて、結局は女たちの利益につながる」

「『忙しい』を口癖にするやつに本当に優秀な人間はめったにいない」

「才能の花を咲かすには、その才能を発揮する戦場が必要であり、その戦場を用意してくれる人間が必要なんだ。実力さえあれば誰に媚びを売らずとも、必ず評価されると単純に考えるのは、俺にいわせれば傲慢だ」

「子どもをどこの幼稚園に入れるかで張り合っているような主婦からは文化は生まれない。また、官僚と政治家からも文化は生まれない。文化を生み出すのは男と女のスケベ光線だ。（中略）ただ男女の強烈なスケベ光線が交差するところに、小説も詩も音楽もオペラも映画も生まれるんだ」

「人生の勝利者というのは己のコンプレックスを武器に変えられた人間」

「恋情というのは男と女の戦争だ。匂わせ、謎をかけ、焦らし、相手の心を奪う偉大なゲームだよ。マネーゲームで十億円の金を得るより、俺はいい女との恋のゲームを取るね。こっちのほうが断然刺激的だ。金なんて身の丈だけあればいいんだよ」

「雑誌は新興宗教でなければいけない」

「編集会議の前に、信頼する編集部員を飲みに連れて行き、『この企画を会議に出せ』と言い含めておく。そいつが会議の場でアイディアを披露したら、大声で『おもしろい！お前は天才かもしれない』と叫ぶ。おもしろいも何も自分のアイディアだから、自分でも『よくいうよ』と思ったがね。そういう役割の人間を何人か決めておき、ほとんどの編集部員には『自分たちが作りたいものを作っている』と意識を持たせたんだ」

「集めた部下たちには愛情を注ぐ。功績はすべて部下に持っていかせ、責任は編集長が取る。いい加減な仕事の結果、失敗した場合は裁くが、一生懸命やった結果の失敗は徹底的にかばったね」

文学にどっぷり耽溺したことのある人ならではの、骨太な人生観がきらきら。文学が軽視されるようになって、日本人の精神の土壌がやせ細り、日本の社会もヒヨワになっていったような気がする。

湯山玲子『四十路越え！』（ワニブックス）。あまりの衝撃に、２日の間で３度読み返してしまった本。湯山さんのエネルギーにあやかるべく、味の素に「グリナ」を注文し、ヒグチに「スーパーグビル」を買いに行く。「ヘビの生血と生キモをバイカルという強いアルコールにとかしたもの」はさすがに日本ではムリみたいだが（笑）。

恋愛、セックス、健康、美容、ファッション、仕事、という女性誌に必ず登場する６大テーマそれぞれにつき、日本の女子にかけられている「呪い」（＝チャレンジをさまたげるブレーキになっているワナ）をあばき、より充実した現実的果実を得るための戦術を説く。

これがもう、タブーなき戦術、というか従来の「常識」の枠外を行くもので、でもさもありなんというリアリティがあり、えー！？と笑いつつ、気持ちが自由になる。挑戦したい思いがあるのにカビくさい世間通念にしばられて身動きがとれなくなっていたり（アクセルとブレーキを両方ふんでる状態）、語られつくしたハウツーにふりまわされて可能性をつぶしていたりすることが、ずいぶんあったのだと痛く思い知らされる。

・「選ばれるためのほとんどの努力は無駄であり、選ばれなくっても結構！」

・「恋愛を因数分解せよ」（＝デート、友情、同士愛、性欲、には無限の組み合わせのレイヤーがある。自分の欲望を冷静に見つめることから、男女間の良好な関係が生まれる）

・「彼女たち（＝『私って恋愛体質なの』と公言する女性）はとにかく飲みに行っても話題は男と恋愛とセックス話。そして、男ゲットのための身体とファッション、美容に人生の莫大な時間をかけています。しかしながら、このタイプはあまり男性にモテない。本来ならば、ヤッてしまえば目的貫徹なので御の字のはずが、そこに彼女たちが考えるところの『恋愛手続き』を求めてくるので、男性は面倒くさくてしょうがない。恋愛体質作りに人生をささげているので、人間的な面白味も話題もあまりない。最近よく出くわすようになった、恋愛大歓迎の自称、肉食女に対する違和感もそれですね。いいオトナなのに性欲をセルフコントロールできず、それを恋愛の美名において全部、男性に過大要求する面の皮の厚さを私はどうしても感じてしまう」

・「鴨長明の呪い」＝「彼は晩年、一丈四方の庵を建て、その突き詰めた空間から想像の翼を広げ豊かな精神生活を送ったのですが、その心は『現実のセックスなんて貧しくて結構、その代わりに思いっきりイメージの方は遊ばせてもらいまっせ！』というニッポン男子の性癖そのまんま」

「モテる女は『オモロイ女』」＝「女性の魅力からセックスが切り離され、お手軽かつ小売りにされている今、なおかつ、男性にとって魅力的な女性とは、『一緒にいる時間が楽しい』か『尊敬』。ここに賭けるしかありません」

・「『褒められたい』動機は身の破滅」

・「感情で仕事をせよ」＝「実際、感情が伴わないと仕事に迫力が出ないし、逆に感情が伴わない仕事は続けるのもつらいものです」

・「無理をせよ」＝「面白いことには、たいてい無理をした時に出会える、と言っていい。無理をせず、安全圏で行動していると、もはや心はワクワクする機会を失い、非活動の坂を転げ落ちてしまう」

などなど、深く納得のことばが満載だったが、もっとも驚き、半信半疑ゆえに強烈に印象に残っているのが、誘う女の方法論。「その気にさせてから口説く」のではなく、「口説いてからその気にさせる」ほうが成功率が高いことを暗に説くのである。ノーだった場合、「ガラスのハートをゴルゴ１３化せよ」とも（！）　

凡百の「女性の幸福」本を軽くふっとばすパンチの効いた一冊。

◇「オーケストラ！」ＤＶＤで。BUNKAMURAで上映していたとき、のこのこと行ったら満席だった映画。ＤＶＤになってやっと観て、人気のほどを納得。やはりこれは劇場で見ておくべきだった。

ボリショイの元天才指揮者の、30年後の痛快なリベンジというか、そこで断ち切られてしまったさまざまな人生の総まとめ。やや野暮なロシアっぽいどたばたも適度なスパイスになって、ラストのチャイコフスキーのバイオリン協奏曲のステージが、涙なしには見られない。浄化されるような感動を用意してくれる映画に、久々に出会った。

◇みうらじゅん×高見沢俊彦×リリー・フランキー『ボクらの時代　ロングヘアーという生き方』（扶桑社）。フジテレビで放映されたトーク番組の、書籍化版。

なにか建設的なことを言ったり意義のある議論をしていたりということはまったくないのだが、３人のなかに流れる空気感、無意味な（でもオリジナルな）ことばのやりとりがばかばかしくておかしく、読んでいる間、口角が上がっている（笑）。字も大きいので３０分ぐらいで読み終えられる。トークのリズムそのものを楽しんでいればいい本だけど、教えられたことも多々。

仏像って置き方が完璧にロックバンド、という話。「（みうら）完璧に須弥壇がステージで四天王が警備員で文科系が歌うっていう。菩薩がベースとギターでボーカルが大日如来でっていう。あのへんが、『そうかあ』みたいなねえ、妙に納得したことがありましたね。あのステージングを、みんな結局はまねしているわけですからね」

草食系男子というのが、想像上の生き物で、実際には「いもしない」、という話も。「（リリー）草食系なんて言ってるのは、女の人が『この人私に手ぇ出さなかったから草食系なんだわ』で済まそうとしてるだけで。たぶんその女の人に魅力がなかっただけの話なのに、フラれた理由を『草食なんだー』にしてるんですよ」

人は怖いものに名前をつけて恐怖をやわらげる、とか、変態は行儀がよくてやさしい、とか、天才は親がケアしてあげないといけない、とか、童貞はこじらすと不治の病になる、とか、ロングヘアーな方々ならではの真実（？）の指摘に、笑いつつ納得する。

中村うさぎ＋マツコ・デラックス『うさぎとマツコの往復書簡』（毎日新聞社）。

「幸せを感じるかどうかは、自分の心次第」みたいな最近のゆる～い自己欺瞞ブームにきびしい冷や水を浴びせる。自分のエゴとぎりぎりに向き合って闘っている「異端者」ならではの赤裸々なことば。イタイ、として片づけるのはたぶん時流にあってるし、キライ、で無視するのもラクだけど、それだけでは終われないひっかかりが残る。

・うさぎ「買い物やらホストやらにハマっていた時期、私の毎日はほぼ地獄だったけど、その地獄の最中に天にも昇る恍惚感があった事も確かなの。天国って、地獄と対極の場所にあると思ってたけど、違ったわ。天国は、地獄の真ん中にあったのよ！」

「で、五十歳にしてようやく地獄から這い出たと思ったら、そこには天国なんかなくて、砂漠が広がってるだけだった。愕然としながら振り返ってみると、さっき命からがら抜け出してきた煮えたぎる地獄のマグマの真ん中に、キラキラと輝く天国があるのを見つけた」

地獄か、砂漠かの二者択一。チャーチルが「地獄を経験しているなら、そのまま突き進め」と言ったことを、ふと連想する。チャーチルも退屈が死ぬほどきらいだった人だ。

巻末の対談、「みんな違ってて、ＯＫ」「みんな平等」「それぞれが世界にひとつの花」みたいな現在の風潮に、疑問をつきつける。

・うさぎ「ＳＭが象徴的だけど、どこか対等感を排除したところにエロティシズムというか秘密の花が咲くわけじゃない。エロってのは個人的、私的な部分だから、そこにまで対等とか平等とか他人が介入してくる社会はすごく気持ち悪い」

・うさぎ「『ゲイだ』『オカマだ』という差別はよくないけど、その差別と闘った原動力がゲイ文化を生んだと思う。今は普通に会社や学校でカミングアウトする人が増えて、周囲も受け入れて理想に近づいてはいるけど、カルチャーは衰退した。コンプレックスとか被害者意識ゆえに結束したパワーが毒々しい花を咲かせるっていうか、文化ってそういうものだと思う。『みんな違ってていい』というのは社会としては理想でも、文化としては沈んでいくんだろうなと思わざるを得ない」

苦いことばが、薬のようにじわっと回ってくる感じ。つるんとしたやさしいパステルカラーの幸福論に毒されている人にとっては、脳内バランスを正しく保つための良薬になりそう（ただし分量に注意）。